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martes, 2 de octubre de 2012

Campañas Políticas: Elitizando aun más la política




Desde hace unos días ya, ha venido la típica discusión pre-electoral: La propaganda hasta en el papel confort de la casa propia, las peleas entre brigadistas, la violación de todos los muros de la comuna con nombres que uno recuerda por los colores que utiliza. Sin embargo, me captó la atención particularmente una imagen que llamaba  a hacer “propaganda a través de medios digitales”, la cual encontré en el facebook de “Universitarios Informados”.
En un comienzo me pareció acertado, a nadie le gusta ver la cara del candidato que detesta. (En lo personal cada vez que veo la foto y por sobretodo el apellido de Joaquin Lavin Jr, me da acidez) Pero la magia de los medios digitales se acaba cuando uno recuerda que en Chile tiene bajo acceso a internet. Cuando hablamos de conexiones "fijas” de 100 habitantes solo 11 tienen este acceso. Y más bajo aun es el Wifi, en el cual 9,7 personas acceden a este “lujito” (de cada 100).
Si hacemos caso a los números que hay, y le sumamos además el cohorte por edad, el acceso que tiene Chile a internet se reduce notablemente. ¿Cuántos abuelitos van a revisar el fb, o su tuiter? Me imagino que no muchos. Por otro lado, los chilenos no utilizan mucho sus cuentas personales para desarrollar política. Lo que me lleva a pensar que la idea de que hacer las campañas electorales por medios de interné, es una idea elitista, segregadora en términos de condiciones económicas, y por edad. No me extraña que esta propuesta por lo demás venga de la élite pensante de nuestro país.
Ahora bien, descartando lo irrisorio que puede ser la propuesta de hacer propaganda sólo por medios digitales, es necesario hacerse cargo de la crítica y discusión que se deja entrever. ¿Por qué las campañas electorales deben ser tan invasivas? Una primera respuesta puede ser “quieren ganar”.
Pero hay un problema aun más grande, y es la total desregulación de las campañas políticas. Porque en Chile, no solo está mercantilizado derechos básicos como la salud, la educación o la vivienda. Sino que se ha mercantilizado muchas cosas más, como por ejemplo la forma de hacer política. ¿Quiénes son los que más propaganda pueden hacer? Los que más plata tienen, es de esta forma que se ha desarrollado una vorágine y un “mercado absolutamente desregulado”, en el que poner más palomas y pintar más muros SÍ traen beneficios electorales. Ahora esta situación lleva al candidato a asumir que la única posibilidad para triunfar es tener más y más propaganda en las calles.
Pero ¿qué pasa con los partidos pequeños, con los concejales de partidos sin el dineral para pagar costosas palomas y litros de pintura? ¿Qué pasa con el Partido Comunista, el Humanista o el Igualdad?, fácil, éstos no son capaces de participar de esta lucha despiadada y mercantil que se da en las calles. O sí pueden hacerlo, pero con un costo mucho mayor que para los partidos de ambas coaliciones.
Entonces, toda esta inútil reflexión nos lleva a darnos cuenta de algo: El problema no es solamente como actúan los candidatos y sus partidos, sino que son muy importantes los incentivos que la institución chilena entrega. Las que se pueden simplificar en 3 grandes verdades:
-Si tiene mucha plata, ponga carteles.
-Si tiene muchos carteles, será conocido.
-Si es conocido, probablemente gane.
Y por transitividad, asumimos que: Si tiene mucha plata, probablemente gane.
Es por esto que urge, que el Estado se haga cargo de esta situación, pues las leyes propician que solo los ricos y poderosos accedan al poder, o que en realidad pongan un camino de tierra y empinado hacia los partidos pequeños e independientes.















Datos


lunes, 2 de enero de 2012

Verano

Tengo tantos mensajes sin enviar, correos descartados y cartas sin entregar. No sé si es bueno, o es malo.

miércoles, 21 de diciembre de 2011

A mi Partido (Neruda)

Me has dado la fraternidad hacia el que no conozco.
Me has agregado la fuerza de todos los que viven.
Me has vuelto a dar la patria como en un nacimiento.
Me has dado la libertad que no tiene el solitario.
Me enseñaste a encender la bondad, como el fuego.
Me diste la rectitud que necesita el árbol.
Me enseñaste a ver la unidad y la diferencia de los hombres.
Me mostraste cómo el dolor de un ser ha muerto en la victoria de todos.
Me enseñaste a dormir en las camas duras de mis hermanos.
Me hiciste construir sobre la realidad como sobre una roca.
Me hiciste adversario del malvado y muro del frenético.
Me has hecho ver la claridad del mundo y la posibilidad de la alegría.
Me has hecho indestructible porque contigo no termino en mí mismo

jueves, 15 de diciembre de 2011

Hiperindividualismo.

"Negativamente, el proceso de personalización remite a la fractura de la socialización disciplinaria; positivamente, corresponde a la elaboración de una sociedad flexible basada en la información y en la estimulación de las necesidades, el sexo y la asunción de los «factores humanos», en el culto a lo natural, a la cordialidad y al sentido del humor. Así opera el proceso de personalización, nueva manera para la sociedad de organizarse y orientarse, nuevo modo de gestionar los comportamientos, no ya por la tiranía de los detalles sino por el mínimo de coacciones y el máximo de elecciones privadas posible, con el mínimo de austeridad y el máximo de deseo, con la menor represión y la mayor comprensión posible."


"Dios ha muerto, las grandes finalidades se apagan, pero a nadie le importa un bledo, ésta es la alegre novedad, ése es el límite del diagnóstico de Nietzsche respecto del oscurecimiento europeo. El vacío del sentido, el hundimiento de los ideales no han llevado, como cabía esperar, a más angustia, más absurdo, más pesimismo"

lunes, 4 de julio de 2011

La Olas. Virginia Woolf (Extracto II)

No quiero que, al entrar, la gente levante la vista con admiración. Quiero dar, quiero recibir, y quiero soledad en la que desplegar cuanto tengo.

La Olas. Virginia Woolf (Extracto)

La naturaleza es demasiado vegetal e insulsa. Sólo tiene sublimidades, vastedades, agua y hojas. Comienzo a desear la luz de los leños en llamas, la intimidad, el cuerpo de una persona

miércoles, 29 de junio de 2011

Me canso de ser hombre. Pablo Neruda


Sucede que me canso de ser hombre.
Sucede que entro en las sastrerías y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
navegando en un agua de origen y ceniza.

El olor de las peluquerías me hace llorar a gritos.
Sólo quiero un descanso de piedras o de lana,
sólo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderías, ni anteojos, ni ascensores.

Sucede que me canso de mis pies y mis uñas
y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.

Sin Embargo sería delicioso
asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.
Sería bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de frío

No quiero seguir siendo raíz en las tinieblas,
vacilante, extendido, tiritando de sueño,
hacia abajo, en las tapias mojadas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada día.

No quiero para mí tantas desgracias.
No quiero continuar de raíz y de tumba,
de subterráneo solo, de bodega con muertos
ateridos, muriéndome de pena.

Por eso el día lunes arde como el petróleo
cuando me ve llegar con mi cara de cárcel,
y aúlla en su transcurso como una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.

Y
me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas húmedas,
a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapaterías con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas..